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牡丹亭

《牡丹亭》是明代劇作家湯顯祖的代表作,講述了杜麗娘和柳夢梅在夢中私會,導致杜麗娘抑郁而死。最后在柳夢梅的感召下,杜麗娘還魂復活。情之所鐘,死者可以生,生者可以死。
  
牡丹亭人物一覽
        杜麗娘、        柳夢梅、        春香、        杜寶、        陳最良        
 

  牡丹亭講述了一個什么故事

网易彩票   《牡丹亭》是湯顯祖的代表作,也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。作品通過杜麗娘和柳夢梅生死離合的愛情故事,洋溢著追求個人幸福、呼喚個性解放、反對封建制度的浪漫主義理想。杜麗娘是中國古典文學里繼崔鶯鶯之后出現的最動人的婦女形象之一,通過杜麗娘與柳夢梅的愛情婚姻,喊出了要求個性解放、愛情自由、婚姻自主的呼聲,并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。《牡丹亭》以文詞典麗著稱,賓白饒有機趣,曲詞兼用北曲潑辣動蕩及南詞宛轉精麗的長處。明呂天成稱之為“驚心動魄,且巧妙迭出,無境不新,真堪千古矣!”

网易彩票   湯顯祖在該劇《題詞》中有言:“如杜麗娘者,乃可謂之有情人耳。情不知所起,一往而深。生者可以死,死亦可生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。”閱讀《牡丹亭》,享受文字的饗宴,穿越時空的生死之戀,不必借助現代科技,纏綿秾麗,至情弘貫蒼茫人世,逶迤而來。

  牡丹亭主要角色簡介

  杜麗娘——是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象。在她身上有著強烈的叛逆情緒,這不僅表現在她為尋求美滿愛情所作的不屈不撓的斗爭方面,也表現在她對封建禮教給婦女安排的生活道路的反抗方面。作者成功地細致地描寫了她的反抗性格的成長過程。杜麗娘生于名門宦族之家,從小就受到嚴格的封建教育。她曾經安于父親替她安排下的道路,穩重,矜持,溫順,這突出表現在“閨塾”一場。但是,由于生活上的束縛、單調,也造成了她情緒上的苦悶,引起了她對現狀的不滿和懷疑。《詩經》中的愛情詩喚起了她青春的覺醒,她埋怨父親在婚姻問題上太講究門第,以致耽誤了自己美好的青春。春天的明媚風光也刺激了她要求身心解放的強烈感情。終于,她在夢中接受了柳夢梅的愛情。

网易彩票   柳夢梅——是一個富有才華的青年,但又存在著較濃厚的功名富貴的庸俗思想。他在愛情上確是始終如一的。他一看到杜麗娘的畫像和題詩,就被吸引住了。他為她敢于冒開棺處死的危險;在烽火連天、刀兵遍地的日子里,不畏艱險到淮陽替她探望父母。在得悉自己中了狀元還被吊打的情況下,第一個念頭就是叫人趕緊送信給杜麗娘,讓她高興。這些描寫也是生動的、同時他不畏強暴、剛強的反抗性格也是突出的。他敢于在金鑾殿上揭露和嘲笑權高勢重的岳父。他始終相信自己和杜麗娘的行為是正確的,理直氣壯,義正詞嚴。這種性格與杜麗娘交相輝映,使他們的愛情發出了更大的光彩。

  春香——是一位活潑可愛的丫鬟形象。從某種意義上說,春香正是杜麗娘性格中調皮、直率層面的外化。鬧學的主角是她,而后臺則是杜麗娘。盡管杜麗娘還是用“一日為師,終生為父”的格言去教訓春香,但她本人又何嘗不想與丫環一塊去玩耍呢?發現后花園的是春香,而在后花園中演出一幕男歡女愛、驚神泣鬼的夢中喜劇的正是小姐本人。春香的導引與陪襯,使得杜麗娘更為儀態萬方、內涵豐富。這一對少女珠連壁合般的聯袂登場,與后來舞臺本中花神圣母般的形象交相輝映,將女性美的群體陣容渲染得靚麗如畫。

  杜寶——是封建家長制度的代表,是堅決的正統主義者,他用嚴格的封建教育來教養女兒,為了使女兒他日嫁到人家“知書識禮,父母光輝”。在婚姻問題上,他堅持門第觀念,以致耽擱了女兒的青春、甚至在知悉女兒生病的真正原因后,還故作鎮定,以致斷送了女兒的生命。他認為女兒私招柳夢梅玷辱了他的門第,女兒婚姻不由父母做主,更是敗壞了杜氏家風。這些地方都表現了他的冷酷面目。但另一面他又以封建社會“忠心耿耿”的大臣面目而出現,他勤政愛民,公而忘私,為國忘家。正因如此,他必然要堅定不移地維護封建制度重大支柱之一的封建禮教。為了維護封建制度,他在政治上清廉正直;也是為了維護封建制度,他在家庭中斷送了女兒的青春和幸福。從而深刻地揭露了封建道德體系的不合理。

网易彩票   陳最良——作者筆下的陳最良是一個十足的迂腐、庸俗、虛偽、自私的道學先生,他嚴格遵守封建教義,言談行動充滿著酸溜溜的味道。有名的“閨塾”出描寫這個人物的道學氣最傳神。在這個人物身上暴露了封建社會一般知識分子的很多弱點,結合明代嘉靖以后文人生活和精神面貌的實際情況來看,陳最良這個形象有著明顯的時代特征。對這個形象的批判,也正好體現了作者反封建禮教的民主精神。陳最良形象不僅在當時有現實意義,對后世文學作品中塑造同類型的知識分子,也有影響。

  怎么評價牡丹亭

  《牡丹亭》是一部愛情劇。少女杜麗娘長期深居閨閣中,接受封建倫理道德的熏陶,但仍免不了思春之情,夢中與書生柳夢梅幽會,后因情而死,死后與柳夢梅結婚,并最終還魂復生,與柳在人間結成夫婦。劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情,歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭,表達了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學枷鎖,追求個性解放、向往理想生活的朦朧愿望。從內容來說,《牡丹亭》表現的還是古老的“愛欲與文明的沖突”這一主題,不過,在《牡丹亭》里,“文明”具有特殊的內涵,那就是明代官方所極力宣揚的理學、禮教。杜麗娘對愛情的向往是天生的,盡管她被長期看管,但仍然免不了強烈的思春之情,并最終獲得了愛情。《牡丹亭》的意義在于用形象化的手法肯定了愛欲的客觀性與合理性,并對不合理的“文明”提出了強烈批判。《牡丹亭》在思想上與《西廂記》有類似之處,但是,《西廂記》是先情后欲,《牡丹亭》則是先欲后情;《西廂記》描述的是情感的自然發展,更多的是表達“愿普天下有情的都成了眷屬”的美好愿望,而《牡丹亭》則特別突出了情(欲)與理(禮)的沖突,強調了情的客觀性與合理性。這種不同,是時代的差異造成的。

  《牡丹亭》的愛情描寫,具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當作思想解放、個性解放的一個突破口來表現,不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內。作者讓劇中的青年男女為了愛情,出生入死,除了濃厚浪漫主義色彩之外,更重要的是賦予了愛情能戰勝一切,超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現的,《牡丹亭》最突出的成就之一。無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象,為中國文學人物畫廊提供了一個光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點是在追求愛情過程中表現出來的堅定執著。她為情而死,為情而生。她的死,既是當時現實社會中青年女子追求愛情的真實結果,同時也是她的一種超越現實束縛的手段。

  牡丹亭經典語錄

  1、情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可與死,死而不可復生者,皆非情之至也。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   2、驚覺相思不露,原來只因已入骨。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   3、原來姹紫嫣紅開遍,似這般都付與斷井頹垣,良辰美景奈何天,賞心樂事誰家院,朝飛暮卷,云霞翠軒,雨絲風片,煙波畫船,錦屏人忒看的這韶光賤!——湯顯祖《牡丹亭》

  4、則為你如花美眷,似水流年。是答兒閑尋遍,在幽閨自憐。——湯顯祖《牡丹亭》

  5、夢短夢長俱是夢,年來年去是何年——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   6、人世之事,非人世所可盡——湯顯祖《牡丹亭》

  7、偶然間心似繾, 梅樹邊, 似這般花花草草由人戀、生生死死隨人怨、便凄凄慘慘無人念, 待打并香魂一片,守得個陰雨梅天——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   8、三分春色描來易,一段傷心畫出難。——湯顯祖《牡丹亭》

  9、風無定,人無常。——湯顯祖《牡丹亭》

  10、但是相思莫相負,牡丹亭上三生路。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   11、人易老,事多妨,夢難長。一點深情,三分淺土,半壁斜陽。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   12、沉魚落雁鳥驚喧,羞花閉月花愁顫。——湯顯祖《牡丹亭》

  13、天意秋初,金風微度,城闕外畫橋煙樹——湯顯祖《牡丹亭》

  14、驚覺相思不露,原來只因已入骨,情不知所起,一往而深。——湯顯祖《牡丹亭》

  15、忙處拋人閑處祝百計思量,沒個為歡處。白日消磨腸斷句,世間只有情難訴。玉茗堂前朝復暮,紅燭迎人,俊得江山助。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   16、砧聲又報一年秋。江水去悠悠。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   17、情不知所起,一往而深,怎奈何,如花美眷,終不敵,似水流年;恨不知所蹤,一笑而泯,又豈知,愛恨情仇,終難忘,刻骨銘心——湯顯祖《牡丹亭》

  18、不入春園,怎知春色幾許。——湯顯祖《牡丹亭》

  19、無情無盡卻情多,情到無多得盡么?解道多情情盡處,月中無樹影無波。——湯顯祖《牡丹亭》

网易彩票   20、裊晴絲吹來閑庭院,搖漾春如線。停半晌整花鈿,沒揣菱花偷人半面,迤逗的彩云偏。我步香閨怎便把全身現。——湯顯祖《牡丹亭》

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