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儒林外史中介紹了哪些兄弟的人物形象分析

【導語】:

儒林外史介紹了很多兄弟,都非常生動形象,如嚴氏兄弟,王德、王仁兄弟,婁氏兄弟等等。小編來分析各自兄弟的特點。

  《儒林外史》中有好多對兄弟,為此書人物之一大特色。有的性格相似,言語如出一轍,行動也往往形影不離;有的則性格迥異,動若參商,或成有趣之互補,甚而令人驚異竟為兄弟。將其略作梳理,其實是一件很好玩的事情。

  一、嚴氏兄弟。嚴貢生是書中壞得最地道的人,從頭到尾就沒做過一件即便稱不上好至少也可以勉強稱得上不壞的事。諸如仗勢欺人、暴力辱鄰、重利盤剝、魚肉鄉里等等壞事做盡,外加一項最絕的,六親不認,霸占弟弟的家產。嚴監生則是中國文學史上最有名的吝嗇鬼,一生為錢做奴,攢下十萬家私,病至危篤亦舍不得下好藥,死后留下萬貫家財等哥哥來霸占。這兄弟倆除了愛錢之外沒有任何一點像兄弟,也合不來,雖然同居鄉里,卻絕少往來。在書中,唯一一次出現在同一現場,是嚴貢生給嚴監生吊孝,兄弟倆一個躺在棺材里面,臨死還惦記著兩根燈草如何的費油;另一個站在棺材外面,恨著尚不能到手的銀錢房產,沒奈何叫一聲“老二”,干號幾聲。

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  二、王氏兄弟网易彩票。王德、王仁兩位王秀才是嚴監生的大舅哥,慣會上綱上線,擅長將妹丈家的趙氏如夫人扶正事宜與綱常大紀緊密聯系起來,為其奠定理論基礎。當然前提是妹丈得肯花點血本——一百兩銀子多是不算很多,但要叫看錢奴嚴監生拿出來也就著實不易了——至于自家妹子,反正也是要死的人了,還管她怎的,何況她死了自家老婆還可以拿回點首飾做遺念。這兄弟倆思想一致,言行合拍,張羅“扶正大典”,一般的“義形于色”;落后嚴貢生來霸占家產,向前逢時遇節受過趙氏多少好處的兩位舅老爺,又是一般的如泥塑木雕,“總不置一個可否”。書中假圣賢之名而行無恥之事者也多,這兄弟倆算得上一對反面典型,正經該叫“忘德”、“忘仁”。

  三、婁氏兄弟。婁三公子與婁四公子是一對秤不離桿、桿不離秤的好兄弟,都有些天真的理想主義,都有些愛牢騷生不逢時的名士氣,言行舉止都很有幾分夸張,所以略帶喜劇性;但從本性上說,兩位婁公子的性格、為人,自有其可愛、可敬之處。兩位公子待人真誠、平等、親切,屈尊看望婁府看管墳塋的老家人鄒吉甫,在下人面前沒有一點驕氣,很令人感動;他們懷著一腔熱情,仗義疏財、救困助難、延賓宴客、禮賢下士,做的這一切也都是發自內心,率性所為,絕非做作。然而他們所禮敬的那些人并沒有值得禮敬的,這的確是讓人感到滑稽的結果,但更是讓人不能不感到悲哀的結果——并且,毫無疑問,這不只是婁氏兄弟的悲哀,而是整個社會的悲哀。

  四、匡氏兄弟网易彩票。匡超人的故事中,其兄匡大也占了一部分篇幅,這兄弟倆幾乎在所有方面都形成對照:匡超人那么愛讀書,匡大是大字不識的;匡超人那么孝順父母,匡大是不孝的,侍疾就不要指望了,家道零落了便鬧分家,吃點好東西也要背著父母;匡超人那么精明能干,匡大是卻是蠢笨如牛,生意不會做是不消說的了,日常生活中的一切事情,就沒有一件處理得清楚、明白的。然而故事一點一點地展開,我們目睹了匡超人怎樣暴露出他艷羨功名、諂媚權勢,為此不惜知惡而為、恩將仇報的本性,才知道作者寫匡大的對比意義。匡大再混帳,作為愚昧的個體不過招致人們鄙視其自身,對社會的危害極其有限;而匡超人的飛黃騰達,則意味著具有廣泛意義的危機:集中了一個社會聰明才智的知識階層不以道德淪喪為恥,肆無忌憚地追名逐利而能暢行無阻,才是這個社會最大的悲哀,匡超人也因此成為書中最令人厭惡的人物。

  五、潘氏兄弟。潘保正與潘三(潘自業)這一對堂兄弟都是人情練達、世事洞明之人,不過,處身環境不同,處世之道也不盡相同,所以結局也大是不同。潘保正還算不得公門中人,但他顯然善于樹立并利用手中不大的一點權利與威嚴,有意識地善待將來可能有用之人,培養左近的人際關系,同時也不失應有的公正、正直,是俗世中的聰明、圓通之人。其堂弟潘三卻是一個玩火自焚的典型。用款單上的話說,潘三是“借藩司衙門隱占身體,把持官府,包攬詞訟,廣放私債,毒害良民,無所不為”,做老大做得忒猖狂,毫不知收斂,最后的結果只能是自作業自遭報。這人是膽大過了頭,聰明反被聰明誤,不過倒也是痛快人,見罪狀上一條條列得清楚,也沒的辯,也就磕頭伏法,至死不丟老大的架子。這兄弟倆都是匡超人的恩人,潘保正不過是白待他好,沒有什么回報;潘三卻是遭匡超人過河拆橋,見識到一個比自己還狠的腳色——潘三雖然壞事做盡,至少還講個義氣,比不得匡超人的絕情無義。

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  六、倪氏兄弟。鮑廷璽(倪廷璽)的故事中有一段他與同胞大哥倪廷珠重逢的悲喜劇。倪氏兄弟少時家貧,被賣失散多年,終于盼到境況好轉得以重逢,兄弟相逢抱頭痛哭那一節,已是令人辛酸;旋即倪廷珠便病逝,同胞兄弟甫相逢即永別,實乃人生中之大悲哀事,令人掩泣太息。因娶了惹不得的王太太而生活困頓的鮑廷璽,有了大哥的關照,好不容易絕處逢生,又遭此巨創,真是大喜大悲、大起大落中嘗盡人間辛苦。現成的富貴享受不得,終于還得遵照他養父鮑文卿的教導,吃一分辛苦得一分收獲,用骨頭里掙出來的錢做肉,過自食其力的平凡生活。

  七、杜氏兄弟网易彩票。杜慎卿與杜少卿是堂兄弟。杜慎卿排行十七,杜少卿排行二十五。這兄弟倆同出名門,且都是大江南北赫赫有名的大名士,不過除此之外似乎也就沒有什么共同點了。杜慎卿優雅已極,以至流于裊娜,有“姑娘氣”,杜少卿卻是以文士之身而天生一股豪杰氣,這是二人本性中最根本的一點區別,其他細節上的差異無不據此而來。慎卿之才精巧而少卿之才通達;慎卿之貌端麗文雅,珠輝玉映,少卿則是劍眉倒豎,英氣逼人;慎卿飲食講究,情趣細致,喜以櫻筍、鰣魚啜橘酒,不屑俗物,少卿則只要知己相逢,痛快淋漓,精粗不拘,俗雅亦隨心所欲。最重要的一點是,慎卿但求一己之自在,而少卿唯以助人為樂趣。杜慎卿愛玩,且要玩得痛快、心跳,為此不惜耗財費時,卻也不忘及時加貢會試,游樂功名兩不忘,門下之人有什么難處卻不在他的牽掛范圍之內;杜少卿雖然也愛玩,但還不及他的愛助人,有錢的時候如此,窮了以后仍然初衷不改,自己當家當也要幫人渡難關。少卿為作者自況,做人厚道,作者亦不曾貶損慎卿,然而兄弟并存書中,二者相較,高下是自分的。

  八、老湯兄弟。書中有兩代湯氏兄弟。老湯兄弟是湯知縣和湯鎮臺。兄弟倆一文一武,做的官也一小一大,不過秉性卻像得緊,一般的功名心盛,倒真是兄弟。湯奉在廣東做高要知縣,為樹自己不徇私情的賢名,用刑過度,惹出了人命,激起了一場本不該發生的民族糾紛,被上司責為“孟浪”、“任性”;湯奏做貴州總鎮,對苗民不肯用懷柔政策,大動干戈,殺戮深重,被上諭斥為“率意輕進”、“好事貪功”。不過公平點說,老湯兄弟的功名心,總的來說出發點還是好的,文武藝既賣與帝王家,便念念不忘為朝廷建功立業(當然也不免捎帶著自己的急功近利),只是方法多有不當,自己也吃虧在這上面。老湯兄弟告老、解任回到儀征老家后,兄弟相見,彼此歡喜,念舊敘闊,各安其遇,倒也有其淡泊之處,為人亦可取。

  九、小湯兄弟网易彩票。湯由、湯實兩兄弟,書中稱他們大爺、二爺,是湯鎮臺家的兩位公子。這哥倆顯然屬于遺傳基因接受得不大好的品種,一對草包、飯桶,倒也不成器的齊刷,堪為伯仲。肚量是有的,只是差不多全用來裝酒飯,落榜卷發下來,兄弟二人“都三篇不曾看完”——太不成樣的文字誰也看不下去啊,不能怪考官。這兄弟倆倒也有幾分乃父的孔武,卻全用來為吃花酒、玩小旦壯聲勢了。湯鎮臺功業不順,回鄉隱居,諸事隨遇,倒也泰然,只是這一對草包兒子實在是他的一大塊心病啊。不意虎父竟養犬子,湯鎮臺一定是心有不甘的吧。湯鎮臺赳赳武夫,很有些英雄氣概,只是教養兒子方面偷懶了些,結果就這么現世現報的快,這個教訓卻是我們大家也都該吸取的。

  十、臧氏兄弟网易彩票。臧荼與臧岐,一個行三,一個行四,書中沒有交待是同胞兄弟還是同族兄弟。他們是杜少卿天長同鄉,也是受他關照很多的人,不過在書中不是同時出場,做的事情也大是不同。臧荼是讀書人,卻是個沒有什么品行的讀書人。拜知縣做老師很積極,還要死乞白賴地拉杜少卿替他風光場面——這種面子杜少卿當然不會給。等到知縣壞了事,沒有住處,杜少卿要把家里花園借與他住,這位臧三爺卻怕沾惹牽連,攔在頭里——這種翻覆杜少卿當然也不會搭理。答應替人買秀才,收人錢財卻不替人辦事,半路截流補自己的廩,也是這位臧三爺的手筆——最后當然又是杜少卿替他善后。總之,婁煥文老伯看人看得準,這臧三爺“是沒良心的人”,杜少卿自己不介意關照這種人,讀者卻總免不了要替他不值。臧岐不是讀書人,“一向在貴州做長隨,貴州的山僻小路他都認得”,所以杜少卿把他推薦給湯鎮臺,軍前效力。后來湯鎮臺攻打苗兵,果然是熟悉地形的臧岐帶路打探,為湯鎮臺奇兵制勝立下了汗馬功勞。讀書而沒有品行,還不如不讀書而有一技之長,做力所能及之事。《儒林外史》為讀書人立傳,對讀書人的批判也就格外不留情面。

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  十一、余氏兄弟與虞華軒网易彩票。余大先生與余二先生是書中兄良弟悌、和睦敦誼的典范。兄弟二人情深意篤,性格也投緣,做事也合拍。弟弟為哥哥擋官司竭盡全力,不避風險;哥哥做官也要帶著弟弟去赴任,舍不得片刻分離。這些故事在書中敘述得很平淡,但令人感到非常親切、真摯。老兄弟倆不幸生在勢利熏心、民風惡賴之地,卻能潔身自好、堅毅自重,不受世風之熏染,為人端方,處事淡泊,實在是難得的。虞華軒與余氏兄弟是表親,是另一層意義上的兄弟。他的性情灑脫不羈,喜歡與無賴鄉黨斗個惡氣,以戲耍、整治他們為樂,與余氏兄弟的內斂自守有互補之效。在思想高度上,他們的境界雖然無法與莊虞杜遲等人相提并論,然而他們的故事主要敘述在三山門賢人餞別、虞博士升遷浙江之后,賢人君子風云流散、儒林日漸式微之中,亦多虧有余氏兄弟、虞華軒們勉力支撐,才不致令人迅速地失望乃至絕望。

  十二、唐氏兄弟。唐二棒椎與唐三痰這一對文武搭檔,是余氏兄弟與虞華軒的同鄉,也是那一說起某人有品行就一縣人都笑歪了嘴的惡俗地方之惡俗民風的集約展現。唐二棒椎是個舉人,才中了個舉人便丟了天屬之親叔侄們認起同年同門、令余大先生氣憤不已的就是他。唐三痰卻是個“吃葷飯的”,慣會兜攬打探衙門里各種大事小情,呼朋喚友,索錢擺事,是他的老本行。這一對文丑武丑,偏偏混得如意吃得開,可見世風不是一般的壞。不過話又說回來,虞華軒意氣治惡,也要有這樣的哥倆在其中穿針引線;況且,不是他們做陪襯,怎得那么鮮明地顯出余氏兄弟與虞華軒的出淤泥而不染?

  十三、秦氏兄弟。秦中書與秦二侉子是一對志不同、道不合的親兄弟。秦中書做著個沒有實職的七品小官,也就滿腦子結交達官貴人的心理活動,有機會就要蠢蠢欲動。卻又生就是個膽小怕事的主,結果事就偏偏要來尋他——把個假冒的中書萬青云招回家,惹上一團大麻煩。鳳四老爹興致勃發,快意行俠,固然便宜了萬青云這西貝貨,又何嘗不是便宜了俗不可耐的秦中書?秦二侉子是個無所事事的頑主,好的只是打拳跑馬看熱鬧,聽見哥哥請了幾位翰林御史中書什么的來家吃飯,便忙不迭開溜,“從后門里騎了馬進小營看試箭去了”。這人雖然為人也沒有什么可取之處,但這點個性還蠻可愛,況且他與鳳四老爹也的確有些意氣相投之處,算不上知己,好歹還算得上了解鳳四老爹脾氣性格的一個密友。

  十四、胡氏兄弟网易彩票。秦二侉子有一位與他一樣喜歡“馳馬試劍”的朋友,便是住在杭州府的已故胡尚書家的八公子,綽號胡八亂子的——秦二侉子與胡八亂子,倒是一對絕配!這位八爺酷愛國粹——中國功夫,這倒沒什么不好,只是修養差些,好使氣斗勇,又架不住秦二侉子(也是個唯恐天下無事的主)的攛掇,敢去拿鳳四老爹練腿,人又不厚道,一腳死勁下去,結果是“好像踢到一塊生鐵上,把五個腳指頭幾乎碰斷”,“足足腫疼了七八日”——怨不得外號叫“亂子”。胡八亂子還有一樣也跟秦二侉子相似:看不上哥哥行事。這哥哥就是胡三公子,在書中出場其實很早,騙子洪憨仙做局,套馬二先生做托兒,就是為了騙他——托馬二先生的福,騙子及時暴病身亡,保住了這一萬兩銀子。胡三公子愛錢如命,吝嗇成癖(和嚴監生有一拼),而且錢愈多愈想錢,所以來騙他錢的騙子也特多,簡直是前赴后繼,一撥接一撥。胡三公子名縝字密之,只可惜小錢看得縝密,大錢全然看不住。據景蘭江——胡三公子也是小有名氣的西湖詩人,景蘭江、趙雪齋一伙的——說是:“胡三先生雖然好客,卻是個膽小不過的人。先年冢宰公去世之后,他關著門總不敢見一個人,動不動就被人騙一頭,說也沒處說。落后這幾年,全虧結交了我們,相與起來,替他幫門戶,才熱鬧起來,沒有人敢欺他。”同樣的事跡,在胡八亂子的口里,卻全不一樣:“家兄為人,與小弟的性格不同,慣喜相與一班不三不四的人,做謅詩,自稱為名士。其實好酒好肉也不曾吃過一斤,倒整千整百的被人騙了去,眼也不眨一眨。小弟生性喜歡養幾匹馬,他就嫌好道惡,說作蹋了他的院子。我而今受不得,把老房子并與他,自己搬出來住,和他離門離戶了。”兄弟不和,也是小說的一個永恒主題,胡氏兄弟與秦氏兄弟雖然都不是主要人物,但他們的故事互為參照著看,其實挺有意思的。

  書中還有幾對兄弟,如卜誠、卜信(牛浦郎的兩位舅丈人),余敷、余殷(余氏兄弟的族弟),等等,著墨不多,也都個性生動,鮮活有趣,在此從略了。

  儒林外史主要內容分回介紹

  主要人物介紹王冕范進周進嚴監生嚴貢生沈瓊枝魯小姐胡屠戶王惠、嚴致和、湯奉虞博士匡秀才莊征君成老爹楊執中杜少卿杜慎卿張靜齋魯編修權勿用郭鐵山蕭云仙梅玖荀玫王德和王仁陳禮婁三和婁四蘧公孫馬靜馬二先生洪憨仙金東崖牛浦郎牛布衣牛玉圃鮑文卿韋四太爺婁煥文遲衡山虞華軒余特余持王玉輝秦中書萬中書鳳四老爹莊濯江聘娘王三姑娘季葦蕭張鐵臂鮑延璽匡超人匡迥湯鎮臺郭孝子萬雪齋胡三公子

  儒林外史每回內容賞析第一回第二回第三回第四回第五回第六回第七回第八回第九回第十回第十一回第十二回第十三回第十四回第十五回第十六回第十七回第十八回第十九回第二十回第二十一回第二十二回第二十三回第二十四回第二十五回第二十六回第二十七回第二十八回第二十九回第三十回第三十一回第三十二回第三十三回第三十四回第三十五回第三十六回第三十七回第三十八回第三十九回第四十回第四十一回第四十二回第四十三回第四十四回第四十五回第四十六回第四十七回第四十八回第四十九回第五十回第五十一回第五十二回第五十三回第五十四回第五十五回

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